Oncle Dom a écrit :

abourick dans son message g5adndxSIPzuHnXVRVn_vwA@giganews.com,
nous a fait l'honneur d'écrire:

CE centre-là est partout!

Donc nulle part.

C'est comme Dieu, quoi...
(je dois avoir touché le nerf, là ;-)
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Oncle Dom
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http://pagesperso-orange.fr/oncle.dom/

Le centre de l'univers serait, dans l'esprit de celui qui en parle le point à partir duquel tout l'univers a divergé. Son erreur c'est de placer ce point originaire dans un espace absolu, sans penser qu'au commencement l'espace c'est ce point. Parler de centre de l'univers relève d'une erreur de logique ou d'une faute d'attention ou d'un préjugé non questionné, celui de l'espace absolu.

Le problème métaphysique est distinct. Dans le système métaphysique de l'athéisme l'être absolu  est soit le monde (tout ou partie), soit le néant, soit un peu des deux comme dans la métaphysique néo-darwinienne. Si la totalité du monde est l'absolu alors l'absolu est partout. Si une partie du monde est l'absolu alors ce dernier n'est pas partout. Si le monde et le néant forment un couple d'absolu alors l'absolu est partout (puisqu'il est le monde) et nulle part (puisque le néant n'existe pas).

Dans la métaphysique hébraïque on distingue entre l'Être absolu qui est transcendant (Dieu n'est pas le monde) et la présence de l'Être absolu. L'Être absolu est immanent en ce sens que :
a. tout dans le monde tient son acte d'exister, sa forme, sa structure de l'Absolu, de sa libre volonté,
b. l'Absolu connaît parfaitement le monde et ce qu'il contient,
c. l'Absolu intervient personnellement dans le monde pour appeler à lui les êtres créés libres de conscience, dotés de raison, d'intelligence et du désir naturel de le voir.