feministe a écrit :
"Néo" <niet@adresski.ru> a écrit dans le message de news:48ad96e2$0$290$7a628cd7@news.club-internet.fr...
(...)
A partir du moment où l'homme suppose qu'il peut faire confiance à
des "guides" se prétendant initiés , et alors qu'il ne s'agit pas de
FAITS purs et durs, on tombe dans le piège, surtout quand il s'agit
d'une transmission retransmise pui retransmise et d'une forme
d'adoubement de générations en générations!
r
Il me semble que vous mentionnez en même temps ici
plusieurs problématiques, toutes intéressantes mais
d'une façon qui me semble trop entremêlée pour me
permettre d'y répondre. Si vous pensez que je n'ai
pas compris votre propos, merci de préciser votre
pensée.
Le fait de procéder ainsi me semble parfaitement
normal, en particulier dans la mesure où je me suis
efforcé d'être bref, donc synthétique, et que toute
question permettant d'approfondir tel ou tel aspect
est forcément la bienvenue.
Toutes les traditions chamaniques au sens large le
disent, la confiance, cela se mérite, cela se gagne,
et cela, dans les deux sens.
Le débutant, sur un tel chemin initiatique, se posera
inévitablement la question du degré de confiance qu'il
convient d'accorder à ce que l'on appelle un guide
spirituel. À mon sens, il conviendrait même de parler
de "personne faisant fonction de guide spirituel", ce
qui permettrait d'envisager l'exception dans laquelle
un être humain incarné ici aurait atteint un niveau de
développement spirituel pour jouer un tel rôle, que le
sens commun voudrait généralement n'accorder qu'à un
être provenant d'un autre plan que celui de la réalité
dite ordinaire.
En sens inverse, vu d'en haut, les efforts que ferait
une personne pour forcer son chemin dans ces autres
dimensions, pour exiger ce que l'on n'entendrait pas
lui donner d'une façon spontanée et jugée appropriée
à l'état présent de leur développement spirituel, ne
peuvent qu'échouer lamentablement à terme.
Un tel explorateur sans scrupules accèdera ainsi aux
plans les plus obscurs et se dirigera assurément vers
des pratiques qui sont pour moi de l'ordre de ce que
l'on appelle couramment la magie noire. De façon plus
générale, on observe que qui se ressemble s'assemble.
On peut lire de temps en temps des témoignages relater
les malheurs de tels explorateurs. J'y vois non le
simple fait du hasard, mais une logique d'une portée
très générale. C'est aussi toute la différence entre
la simple sorcellerie et le chamanisme authentique.
Les mondes spirituels ont leurs règles propres. Il
serait vain, puéril et dangereux de n'en tenir aucun
compte.
Vu d'ici, la problématique de la confiance me semble
être applicable non seulement aux guides venant d'un
autre plan, mais également à toute personne incarnée
jouant un rôle quelconque de référent, à commencer par
un autre chamane, un prêtre, pasteur, rabin ou tout ce
que vous voudrez ici. Ou un contributeur sur un forum
que vous lisez. Chacun aura pu lire dans la presse, ou
même vivre personnellement, des histoires vraies dans
lesquelles des mots reviennent : gourou, imposteur,
charlatan, abus de confiance, emprise mentale... Pour
le dire vite, à mon sens, il en va de même partout.
La notion même de guide spirituel fait assez souvent
frémir les monothéistes "purs et durs", qui oublient
ainsi un peu trop vite l'origine "officiellement"
angélique, céleste, d'après leur propre religion, de
tout un tas de messages transmis par ceux qu'ils
appellent des anges. Voyez par exemple le récit dans
lequel un ange parle à la jeune Marie de sa future
grossesse miraculeuse, etc. Un assez grand nombre de
recueils de témoignages sérieux montrent bien que de
telles rencontres ne sont pas seulement le fait de
personnes à la destinée spirituelle exceptionnelle,
mais qu'ils peuvent toucher, d'une façon inopinée et
marquante, des gens à l'existence apparemment tout à
fait ordinaire - comme vous et moi.
Le problème de ces religions serait ainsi qu'elles
auraient prétendu, à un moment de leur histoire,
"verrouiller" leurs révélations, prétendant ainsi,
d'une façon implicite et vicieuse, interdire peu ou
prou à ceux qui sont à l'origine même de leur propre
religion de continuer à se manifester pour éclairer
et guider toutes les âmes acceptant de se laisser
toucher.
Je dirais enfin ici que de par leur nature même,
des événements intérieurs d'ordre mystique peuvent
marquer profondément une personne qui les vit, sans
que celle-ci puisse être en mesure de prouver ou
d'affirmer, voire d'expliquer à autrui le sens de
son expérience intime.
--
Néo