Le samedi 11 août 2007 à 14:59:53, Fernand Naudin a écrit dans
fr.sci.paleontologie,fr.sci.psychologie :

Comment fait la nature pour trouver la "bonne" mutation alors
qu'il y a des milliards de situations possibles (pour une bactérie, un
insecte ou un organisme plus évolué),

C'est la sélection naturelle qui retient la mutation donnant un avantage
à l'individu mutant. Mais attention ! Il ne faut pas penser qu'il ne se
produit que des « bonnes » mutations, il s'en produit aussi des
« neutres » et des « mauvaises ».

Il va finir par avoir une drôle de gueule l'adn avec tout ce tintouin.
définissez "bonnes", "mauvaises" et "neutres"...par rapport à quoi ?

C'est vous qui avez introduit « bonne », je vous le rappelle. Je n'ai
fait que reprendre votre terme. Je pourrais donc vous retourner la
question. Mais soit : une « bonne » mutation est une mutation qui assure
à l'individu qui la porte une plus grande probabilité de reproduction
(donc de transmission de cette mutation) qu'à ses congénères qui en sont
dépourvus.

Comment la cellule s'y prend-t-elle pour corriger toutes ces mutations
"neutre" ou "nuisibles", car il faut un mécanisme assurant à l'adn une
certaine stabilité sous peine d'accumulation d'erreurs de copie.

Pour faire simple : elle ne les corrige pas, elle meurt sans
descendance ; problème réglé.

Comment expliquer la mutation *simultanée* de gènes commandant un
seul caractère, le même qui conditionne la survie de celui qui en est doté.
La vision gène/caractère est bien pratique pour expliquer l'adaptation
par le truchement de mutations, mais comment imaginer la survenue
de mutations simultanées sur des segments d'adn éloignés les uns
des autres.

Y a-t-il mutation simultanée ? Ou mutations successives, les premières
étant sans effet ?
 

le hasard suffit-il à tout expliquer ?

Non. L'évolution a deux piliers ; le hasard des mutations n'est que l'un
d'entre eux, l'autre est la sélection naturelle.

Dogmatic, isnt'it ?  :-)

Non, quand c'est basé sur l'observation, et l'expérimentation.

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 \  \_L_)   Il faut donc que les hommes commencent
   -'(__)   par n'être pas fanatiques pour mériter
_/___(_)    la tolérance. -- Voltaire, 1763