L'OCHJU, SOTTU À UN ALTRU SGUARDU

Carine Adolfini Bianconi, autore di « L'ochju, origine et sens des
pratiques symboliques corses », edizioni Dumane, hÚ stata stupita da e
sumiglie trà e credenze in Mesuputamia Ú in Corsica, per esempiu e
pratiche di i primi medichi ramentendu e pratiche di magia Ú di
religione nustrali. Secondu l'autore, i Sumeriani luttavanu contr'à
l'ochju grazia à e corne Ú ci hÚ dinù u curallu Ú l'ochju di Santa
Lucia permettendu di fà vultà l'equilibru di l'omu chì era statu
cumprumessu da l'ochju.


Questu hÚ liatu à e rinascite di u sole. Per quessa, e prigantule cù
l'acqua Ú l'oliu pÚ caccià l'ochju devenu esse amparate durante a
notte di Natale, in tempu di u sulstiziu d'invernu quandu i ghjorni
allonganu. L'oliu nant'à l'acqua riprisenta u focu in l'acqua, vale à
dì u sole quand'ellu esce da l'acqua, dunque un ghjornu novu pÚ quellu
chì ghjÚ liberatu da l'ochju. D'altrò, quandu a donna addunisce e
gocce d'oliu in u piattu d'acqua, st'attu rimanda à l'idea maestra di
a religione (da u latinu relegere, vale à dì adduni, fà a
leia). Dunque, a nuvità hÚ chì a pratica di l'ochju serebbe à
l'urigine di a religione eppo a vita, a nascita Ú a rinascita
rimandanu à a Donna.


L'Informateur Corse, 2-8 di ferraghju 2007