Extrait:
Dictionnaire des religions
et des mouvements philosophiques associés
Chamanisme : ensemble de pratiques religieuses traditionnelles, considérées
comme primitives, originaires d'Asie septentrionale et se sont répandues en
Sibérie, en Arctique et en Amérique du Nord. Le chamanisme est fondé sur la
croyance en des esprits, maîtres de la nature, bons et mauvais génies, et sur
la faculté des nécromanciens (chamans), prêtres-sorciers guérisseurs,
d'établir des communications entre les hommes et les esprits. Lors de séances
nocturnes, les chamans entrent en transe période pendant laquelle ils sont
doués de capacités extatiques, de double vue, de déplacement dans le monde
mythique, pour apporter des sacrifices aux dieux, obtenir des guérisons ou
escorter les morts.
En raison l'absence de textes et de fondements historiques, le chamanisme ne
peut être considéré comme une religion.
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Charia (sharia ou Chari'a) : la loi canonique de l'islam, "fil conducteur
dans la vie". Elle contient les prescriptions relatives à presque tous les
aspects de la vie humaine, que ce soit la vie religieuse, politique, sociale
ou privée. Son but est d'organiser la vie pour qu'elle soit la plus vertueuse
et utile possible et de préparer les musulmans à leur salut. Les
prescriptions sont classées en cinq catégories : ce qui est obligatoire,
recommandé, indifférent ou licite, blâmable, interdit.
La charia est basée sur le Coran, la tradition (sunna), les déductions par
analogie (qiyas) des théologiens-juristes pour ce qui n'était pas traité du
temps de Mahomet et le consensus (idjmaa) établi au sein de la communauté. La
charia s'applique intégralement ou partiellement dans certains pays
islamiques (Iran, Soudan, Arabie Saoudite, Nigéria, etc.).
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Charismatique : mouvement de "renouveau" du christianisme qui met en exergue
l’action et la manifestation du Saint-esprit dans la vie religieuse. Il est
caractérisé par une intense ferveur et par le rôle important accordé à la
prière et à la mission apostolique. Nom donné à des mouvements pentecôtistes.
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Charisme : nom donné à des dons spirituels extraordinaires, accordés par Dieu
à un individu ou à un groupe d’hommes, notamment par l’intermédiaire du
Saint-esprit, dans un but d’évangélisme. Dans les Actes des Apôtres et les
Epîtres de Saint-Paul, il est fait état de ces dons : miracles, guérisons par
imposition des mains, don des langues (glossolalie) pour ceux devant
convertir, prophéties…
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Chiisme / chiite (ou chi'isme / chi'iste) : une des deux grandes divisions de
l'islam, avec le sunnisme. Cette branche est issue des partisans d'Ali,
gendre de Mahomet, et de ses descendants, qui estimaient que les khalifes
précédents étaient des usurpateurs. La particularité des chiistes est de
croire à l'hérédité des prophètes et donc à la légitimité des descendants de
Mahomet jusqu'à la douzième génération. Le dernier d'entre eux, Al Mahdi ne
serait pas mort. Il vivrait dans un "monde caché" et devrait revenir sous
forme de "messie" pour faire régner la justice. Opposé à l'orthodoxie
sunnite, le chiisme est plus ouvert au mysticisme (soufis, derviches).
Le chiisme est devenu la religion officielle de la Perse au XVIe siècle. Il
représente aujourd'hui environ 10% de l'islam.
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Christianisme / chrétien: religion missionnaire à vocation universelle
s'appuyant sur la reconnaissance dans Jésus de Nazareth, du Christ, c'est-à-
dire du messie annoncé par les prophètes de l'Ancien Testament. Issue du
judaïsme, sa doctrine est basée sur l'immortalité de l'âme, la résurrection
du corps, l'amour du prochain et le salut rendu possible par la crucifixion
de Jésus. Le christianisme s'inspire de la Bible et surtout du Nouveau
Testament relatant les enseignements de Jésus. Du 1er au IVe siècle, il se
développe sur le pourtour méditerranéen avant de s'étendre à toute l'Europe
après la conversion de l'empereur romain Constantin qui lui donne le statut
de religion d'état.
Le premier schisme en 1054 voit la séparation définitive de l'Eglise
orthodoxe de celle de Rome. La volonté de l'Eglise catholique d'aller libérer
les Lieux saints engendra huit croisades entre 1096 à 1270.
Le deuxième schisme, appelé la Réforme conduit au XVIe siècle à un nouveau
morcellement du christianisme. En réaction à la corruption et aux abus
(Inquisition) de l'Eglise romaine, Martin Luther et Jean Calvin proposèrent
une alternative plus proche de la Bible et de sa pratique donnant ainsi
naissance à différentes Eglises dites réformées ou protestantes, dont les
plus importantes sont la luthérienne et la calviniste.
Voir la page principale sur le christianisme
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Concordisme / concordiste : méthode de pensée qui consiste à rapprocher le
dogme religieux de la science. A chaque grande nouvelle découverte
scientifique, les concordistes tentent de faire concorder à tout prix les
textes sacrés avec la science. La recherche de cohérence de la religion
s'opère par de nouvelles interprétations des Ecritures, le manque de
précision de celles-ci étant attribué à l'état pré-scientifique de ceux qui
les ont rédigées.
Une variante appelée concordisme du "Dieu-bouche-trou" consiste à faire appel
au divin pour expliquer les lacunes des théories scientifiques, c'est aussi
l'idée que la science peut conduire à la religion. Exemple : la création
divine pour le Big-bang et la précision des constantes universelles; des
interprétations de textes allégoriques du Coran qui en font une révélation
divine de descriptions scientifiques, comme le Big-bang.
Voir les pages "Le Coran et la science" et "La science et Dieu", ainsi que la
revue de presse sur la science.
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Confucianisme : doctrine et éthique philosophiques développées par Confucius
(K'ong-fu-tseu, Chine 551 - 479 av JC). La civilisation chinoise jusqu'à nos
jours a été fortement influencée par les enseignements et ses idées de
Confucius, recueillis par ses disciples. Le confucianisme prône l'effort
constant pour rechercher la sagesse et la vertu individuelle et établir
l'harmonie dans la société. L'homme y parvient par la pratique du jen
(amitié) et du yi (équité). C'est une morale humaniste du juste milieu, de
l'équilibre et de l'amour de son prochain. Au XIIe siècle, des préoccupations
métaphysiques donnèrent naissance au néo-confucianisme.
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Consubstantialité : caractère de ce qui n'est constitué que d'une seule et
unique substance. En théologie chrétienne, la Sainte Trinité (Dieu-le père,
Jésus-Christ et le Saint-Esprit) est consubstantielle depuis le concile de
Nicée qui condamna l'arianisme.
La consubstantiation s'applique, selon les luthériens à la présence divine du
Christ dans l'eucharistie, avec le pain et le vin.
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Coran : livre saint de l'islam considéré comme la parole de Dieu révélée par
l'ange Gabriel au prophète Mahomet, au cours d'extases que des scribes ont
transcrites sur des feuilles de palmiers, des omoplates de chameaux et des
morceaux de cuir. La révélation s'est également conservée oralement. Zaïd,
secrétaire de Mahomet et quelques érudits ont fixé définitivement le texte
dix-neuf ans après la mort du prophète.
Le Coran est divisé en cent quatorze sourates, composées de plusieurs
versets. Il constitue la doctrine de l'islam ainsi que les prescriptions qui
s'imposent à tous les musulmans qui en font le guide infaillible de la vie,
la synthèse de toute science et le chef d'œuvre de la littérature arabe. La
science du commentaire du Coran (tafsir) essaie de bien faire comprendre le
sens des mots par rapports à la langue parlée du début du VIIe siècle et de
tenir compte des circonstances de la révélation divine. Les fondamentalistes
en font une lecture à la lettre tandis qu'un mouvement libéral en a une
approche plus éthique. Certains commentateurs modernes prétendent même que
les grandes découvertes techniques de la science seraient "annoncées" par le
Coran.
Voir la page principale sur l'islam
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Déisme / déiste : croyance en un dieu unique, suprême, immanent, ordonnateur
ou créateur de l'univers, mais qui, contrairement au théisme, n'interagit pas
avec le monde et n'intervient pas dans la destinée des hommes. C'est une
philosophie sans dogme, ni religion qui rejette toute révélation divine. Le
déiste ressent Dieu de manière intuitive et ne cherche pas à se le
représenter. Pour lui, la religion est souvent ramenée à la morale.
Le terme "déiste" est plutôt utilisé dans le langage théologique pour
désigner de manière péjorative ou avec mépris ceux qui se disent croyants
mais ignorent les prescriptions religieuses et ne pratiquent pas de culte.
Le déisme s'est développé chez les philosophes des XVIIe et XVIIIe siècles en
Angleterre (Herbert von Cherbury, John Toland, Tindall, Thomas Woolston,
Anthony Collins) et en France (Jean-Jacques Rousseau, Voltaire, Hugo et même
Robespierre avec le culte de l'Etre Suprême).
Pour Emmanuel Kant (1724-1804), le déisme est une théologie rationnelle
transcendantale dans laquelle on pense "Dieu d'après des concepts purs et
vides d'intuition, comme être premier et cause du monde".
Voir la page principale sur le déisme
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Démiurge : divinité créatrice et organisatrice du monde. Nom donné par Platon
(La Timée) au Dieu organisateur qui créa le monde à partir de la matière
préexistante. Dans le gnosticisme, c'est une divinité têtue, irascible et
ignorante, émanée du vrai Dieu, et la cause du mal par sa création
désastreuse qui mêla la matière à l'étincelle divine.
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Dévotion / dévot : croyant zélé pour les pratiques religieuses et dévoué à
Dieu.
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Dianétique : théorie élaborée par Lafayette Ron Hubbardd, associée à la
Scientologie qui énonce l'existence d'engrammes, supports de la mémoire et
porteurs de sentiments négatifs sur la vie antérieure. Ceux-ci peuvent être
éliminés par une assistance socio-psychologique.
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Dualisme : doctrine religieuse selon laquelle la réalité, la matière et
l'esprit, le corps et l'âme sont constitués de deux principes antagonistes,
le Bien et le Mal, en lutte perpétuelle l'un contre l'autre, le bien
finissant par l'emporter. Le zoroastrisme repose sur le dualisme.
En philosophie, le dualisme correspond à la description, pour un domaine
donné, de deux entités, deux principes inséparables, nécessaire et
irréductibles l'un à l'autre et qui coexistent depuis l'origine (ex: esprit
et matière).
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Epicurisme / épicurien : philosophie fondée par Epicure (341 - 270 av JC).
Voir la biographie d'Epicure. Elle enseignait une théorie atomiste de
l'univers. Son fondement est la recherche du bonheur individuel par le
sensualisme. Elle a souvent été mal interprétée et confondue avec l'hédonisme
(terme créé par Epicure) avec lequel elle est, au contraire, en opposition.
Pour l'épicurisme, vivre heureux est avant tout un "art de vivre" basé sur
les sensations, les perceptions, la connaissance, la science de la nature et
l'atomisme. Son enseignement et son éthique distinguent les désirs naturels
nécessaires (comme la nourriture, l'amitié,...) et les désirs qui ne sont pas
indispensables et pouvant aliéner comme la richesse, le pouvoir... Le bonheur
est le seul moyen de permettre le repos de l'âme, il dépend de la façon de
discerner ces deux dimensions. Pour l'épicurisme, les dieux n'ont rien à voir
avec la vie humaine.
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Evangélique : historiquement : conforme aux principes de l’Evangile ; qui
appartient à l’Eglise protestante, notamment luthérienne.
Mouvement religieux diffus, composé dune nébuleuse d'Eglises d'origine néo
protestante ou pentecôtiste qui ont la volonté de réveiller le christianisme
qu'elles considèrent comme endormi. Les évangéliques sont des chrétiens pour
qui la Bible tient une place centrale et qui mettent en avant la
justification par la foi et la nécessité d’une conversion personnelle. Ils
sont millénaristes et apocalyptiques, croyant au règne de Jésus pendant mille
ans (millénium) après la victoire des forces du Bien contre celles du Mal
(Apocalypse), lors de la bataille d'Armageddon.
Apparu en Amérique du Nord au début du XXe siècle, le mouvement des
évangéliques se développe très rapidement, notamment en Amérique du Sud et en
Afrique.
Voir la page Revue de Presse : Les évangéliques et la page principale sur le
protestantisme
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Evangéliste : nom donné aux auteurs des quatres Evangiles canoniques
(Matthieu, Marc, Luc, Jean).
Prédicateur du christianisme primitif.
Prédicateur laïc dans certaines églises protestantes, mais qui peut, par
délégation, exercer certaines responsabilités de pasteurs.
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Fétichisme / fétichiste : ensemble de pratiques et de comportements magiques
et religieux de certains peuples qualifiés de primitifs. Il est lié à
l'animisme et à une conception magique du monde. Le fétichisme se manifeste
par un culte et un attachement morbide et exclusif à certains objets ayant
souvent une signification sexuelle. Il est induit par le besoin de protection
face aux éléments de la nature et aux événements de la vie.
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Franc-maçonnerie / franc-maçon : à l'origine, une fraternité religieuse de
maçons anglais au XIIe siècle. Elle s'est étendue au continent européen, dans
la mouvance du déisme, en devenant un mouvement universaliste aux objectifs
d'ordre éthique et humaniste.
La franc-maçonnerie est organisée aujourd'hui en Loges locales et en Grandes
Loges supra-régionales qui agissent de manière discrète et non secrète,
fonctionnant par cooptation, avec un cheminement initiatique et des méthodes
symboliques. Elle n'est ni une secte ni une religion mais est constituée
d'hommes libres, oeuvrant pour le progrès de l'humanité.
Certaines loges sont agnostiques tandis que d'autres professent une croyance
en Dieu, "le grand architecte" de l'univers, symbolisé par l'œil, mais toutes
sont adogmatiques. Les francs-maçons peuvent donc être déistes, agnostiques,
athées, anticléricaux... Il y a environ 6 millions de francs-maçons, dont les
deux tiers aux Etats-Unis.
Définition donnée sur le site de la Franc-maçonnerie belge
http://users.swing.be/mason :
"La Franc-Maçonnerie est une alliance universelle ayant pour but la
fraternité entre tous les hommes, le perfectionnement de l'être humain et le
progrès de l'humanité.
Elle se base sur le symbolisme de la construction, dont elle a adopté
le langage, elle a un caractère essentiellement initiatique, c'est-à-dire une
capacité à transformer et à améliorer l'être humain et elle permet
discrètement, dans le respect du rythme de chacun, d'approcher de la
connaissance, d'apprendre à apprendre, d'apprendre à ressentir, d'apprendre à
partager, d'apprendre à écouter. N'étant ni église, ni école, la Franc-
Maçonnerie ne souscrit à aucune doctrine, ni à aucun dogme.
Elle prône la tolérance et contribue à la grandeur de l'homme, dont
l'aventure la plus héroïque est de devenir un homme."
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Gnosticisme / gnostique : doctrine philosophique et religieuse fondée au
début du christianisme et portée par plusieurs sectes chrétiennes
hétérodoxes. Elle est basée sur l'ésotérisme, l'intuition et l'illumination
soudaine. Ce n'est pas une religion proprement dite, mais une doctrine née de
la rencontre d'influences judaïques, chrétiennes et hellénistiques. Le
gnosticisme oppose la matière, créée par un démiurge mauvais (éon déchu)
représentant le mal, et le spirituel représentant le bien. Dans ce dualisme,
le salut de l'homme passe par le rejet de la matière et par la connaissance
de l'absolu et des choses divines (la gnose). Ce mouvement a eu une influence
durable en Asie, sur le pourtour de la Méditerranée et en Europe centrale,
notamment au Moyen Age.
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Guru ou gourou : maître spirituel et religieux de l'hindouisme traditionnel
qui peut être un mystique et un directeur de conscience. Chez les sikhs, il
désigne les dix maîtres qui ont dirigé la communauté. Les disciples du guru
viennent écouter son enseignement et recueillir de son aura spirituelle. Les
gurus constituent parfois des sectes autour de leur enseignement, en général
au niveau local, mais quelquefois donnant naissance à de grands mouvements
religieux (jaïnisme, bouddhisme, sikhisme, etc.). Ce sont ses disciples qui
confèrent son titre au guru, qui, dans certains cas, peut être vénéré comme
une réincarnation de Vishnu ou de Shiva. Le seul fait de le voir est
considéré comme une grâce qui assure le salut. Son enseignement ne peut être
reçu qu'après le sacrement de l'initiation.
Un sens péjoratif, en occident, appelle gourou le chef spirituel auquel se
soumettent aveuglément les adeptes d'une secte.
Remerciements,
fff.
